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佛教的核心是向善还是礼佛?
2019-11-12
  现实中各人信仰不同,有的人信基督教,有的人信道教,有的人信佛教,有的人信科学,有的人信仰金钱、权力,有的人信自己等等,这些都是信仰,并非局限于宗教。佛法太高深,一点浅见,仅供参考。
 
  三千多年前,世尊释迦牟尼创立了佛教。据书上记载佛入灭后一千年,东汉时期,佛教才正式传入中国。汉传的佛教在中国进行了漫长时间的演变,离我们最近也被我们最熟悉的当算六祖惠能了。他作的偈“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!”家喻户晓,耳熟能详。佛教能在中国盛行几千年不衰,其中一个原因是由于佛教传播的大部分的思想,比如和谐、包容、向善、奉献等都有利于统治者教化民众,有利于国家和社会的稳定。
 
  国未立国前,佛教已传入泰境。统一之前,佛教信仰已颇兴盛,造佛建寺的风气也极普遍,据《南海寄归内法传》卷一所载,唐朝义净大师西行求法的时候,泰国佛法已经盛行。立国前的佛教大约可分为上座部佛教(西元前三世纪)、大乘佛教(八世纪)、蒲甘佛教(十一世纪)、锡兰佛教(十三世纪)的传入等四个时期。
  西元前二世纪,印度阿育王护持第三次结集后,曾派遣传教师往外地弘法。其中一团由须那与郁多罗率领前往金地(即今之泰国或马来半岛)。
 
  西元六世纪泰族建立了堕罗钵底国(西元六世纪至十一世纪),但后来被柬埔寨安哥王朝所灭。西元八世纪印尼室利佛逝王朝国信仰大乘佛教,把大乘佛教传到泰境南部。
 
  西元十世纪至十一世纪,柬埔寨安哥王朝兴盛,信仰婆罗门教及大乘佛教,势力伸展至泰境。
 
  按照经书上记载的预言,当前正处于末法时代(如不清楚什么是“末法时代”可以在网上搜索一下),接触真正佛法和信佛的人会越来越少,假和尚会越来越多,平时看新闻就知道这种现象盛行了。因此,也造成了人们对于佛教有各种各样的偏见或不同的看法。
  在很多人的印象中,佛就是寺庙里高大的佛像菩萨像,慈悲为怀,救苦救难的形象。佛法就是教人向善,净化人们心灵的方法。也有人认为佛学的处世是一种随缘的态度,运用到现实中会显得有点消极,每个人接触到的,了解到的都不一样,这些理解从不同的角度来看,也是无可非议。
 
  佛不是寺庙里的佛像,佛像只是用于表法的手段,表达佛法的一种方式。打个比方,如果佛像不是佛,而是一块木头或石头,那人们肯定不会去参拜。佛法也不只是教人向善行善,翻遍所有的经书包括常见的《金刚经》、《楞严经》、《阿尼陀经》、《地藏经》、《心经》、《药师经》等都没有提及只要人向善行善就能觉悟就能证得菩提。佛教中有入世论与出世论,教人向善行善是入世论中的一部份,现实中也是鼓励众生行善积德,助人为乐。这也是改善运气或心态的一种助缘和方便法。
  自觉觉他,觉行圆满的圣人叫做佛。佛也是人,不同之处他是觉行圆满的圣人。佛不是神,而是老师,人生的导师。佛法最伟大之处在于解脱了生死,指明了一条脱离六道轮回,到达彼岸的道路。佛法的核心思想在于证悟空性,明心见性。若按这么说,真的有佛或菩萨吗,没有。真的有佛法吗?也没有!既然本质上什么都没有,我们又应该学习一些什么呢?
 
  生死才是人生的最大问题。按六道轮回的观点,生不是开始,死亡也并非结束。何谓“六道”,即阿修罗道(传说中专与神族打斗的一族)、人道、天道、地狱道、饿鬼道、畜生道。人因为无明,充满贪嗔痴,执着于眼、耳、鼻、舌、身、意。执着于色、声、香、味、触、法等等。种种业力的感召,致使我们无法摆脱在六道中轮回,就如梦境中来来回回。究竟有没有六道呢?如六道中的鬼道,相信有些人听过鬼故事,也听身边的人说某某人见过鬼,若非亲身经历,可能有些人不会相信。就像我身边有几个同学,和我讲述自己见鬼的亲身经历,他们亲眼见过,所以深信不疑。当然,学佛是不应执着于什么鬼神,神通之类的。但见不到不代表不存在,就像通讯电波,肉眼看不到,但它却真实存在,并保证我们电话、网络通讯的畅通。
 
  佛不是寺庙里的佛像,佛像只是用于表法的手段,表达佛法的一种方式。打个比方,如果佛像不是佛,而是一块木头或石头,那人们肯定不会去参拜。佛法也不只是教人向善行善,翻遍所有的经书包括常见的《金刚经》、《楞严经》、《阿尼陀经》、《地藏经》、《心经》、《药师经》等都没有提及只要人向善行善就能觉悟就能证得菩提。佛教中有入世论与出世论,教人向善行善是入世论中的一部份,现实中也是鼓励众生行善积德,助人为乐。这也是改善运气或心态的一种助缘和方便法。
 
  自觉觉他,觉行圆满的圣人叫做佛。佛也是人,不同之处他是觉行圆满的圣人。佛不是神,而是老师,人生的导师。佛法最伟大之处在于解脱了生死,指明了一条脱离六道轮回,到达彼岸的道路。佛法的核心思想在于证悟空性,明心见性。若按这么说,真的有佛或菩萨吗,没有。真的有佛法吗?也没有!既然本质上什么都没有,我们又应该学习一些什么呢?
 
  生死才是人生的最大问题。按六道轮回的观点,生不是开始,死亡也并非结束。何谓“六道”,即阿修罗道(传说中专与神族打斗的一族)、人道、天道、地狱道、饿鬼道、畜生道。人因为无明,充满贪嗔痴,执着于眼、耳、鼻、舌、身、意。执着于色、声、香、味、触、法等等。种种业力的感召,致使我们无法摆脱在六道中轮回,就如梦境中来来回回。究竟有没有六道呢?如六道中的鬼道,相信有些人听过鬼故事,也听身边的人说某某人见过鬼,若非亲身经历,可能有些人不会相信。就像我身边有几个同学,和我讲述自己见鬼的亲身经历,他们亲眼见过,所以深信不疑。当然,学佛是不应执着于什么鬼神,神通之类的。但见不到不代表不存在,就像通讯电波,肉眼看不到,但它却真实存在,并保证我们电话、网络通讯的畅通。
 
  佛法讲究修心、证悟。正如有人说天堂或地狱存在,但它们又都不存在。一切唯心造,都是我们心识与业力的感应,一念天堂一念地狱。比如当你心情好时,到处都是风景;心情糟糕时,到处一片灰暗。那么,在日常生活中如何修呢,在于证和悟。并不单单是控制情绪,存好心,做好人就够了。这个修行又是一个大学问,方法、仪轨很多,但目的都是同一个。在这里不一一论述。
 
  当代高僧大德本焕长老说过:个人吃饭个人饱,个人生死个人了。破除我执和贪嗔痴,明心见性,了却生死只能靠自己,没有任何人或任何神佛能帮得了这个忙。
 
  人贵在有信仰,精神便有了寄托。在物欲横流的当今社会,到处攀比到处炫富之风盛行。正信而不迷信,有正确的信仰是多么的难能可贵。佛法方面的知识深奥而广泛,如浩翰宇宙无边无际,智慧的伟大不得不令人折服。比我接触到的所有领域包括周易都要深奥而伟大,在这里也无法一一讲述,有机会时欢迎有缘人一起探讨。